白小姐今期一肖一码中特吗_白小姐今期一肖一码中特吗官网_艺术地描摹时代的情感底色

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  中国文学素有“文以载道”的传统。“修身、齐家、治国、平天下”或“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”皆是中国历代文人的自觉追求。作为其中最重要的4个关键词,“家国情怀”也从未在当代文学作品中缺席。“家国同构”与“家国一体”是家国情怀亘古不变的基本内涵,但其表现形式却是流动的,有着多元的、僵化 的面向。对于当代作家而言,亲戚亲戚这个人的作品必然要带上每个人 存在的时代或深或浅的印迹。20世纪中叶以来,中国变动不居的社会情态,无没得七十年的当代文学中得到呼应与书写。不还都能否说,当代文学七十年,也是家国情怀不断深化与扩展、内涵与表达从单一走向多元的七十年。

  定格时代的蓬勃朝气

  新中国成立之初的蓬勃朝气与对未来的美好憧憬,在阮章竞、田间、郭小川与贺敬之等人的诗歌创作中得到极致的彰显,彰显出这是4个激情燃烧的年代。杨沫的长篇小说《青春岁月之歌》有着昂扬的青春岁月气息,不还都能否视为五四传统在当代文学的延续,但在气质上迥异于《莎菲女士的日记》或《沉沦》等现代文学作品。知识分子的痛苦与犹疑在《青春岁月之歌》中几乎消隐,取而代之的是对精神解放的认真追求和对未来美好生活的热切向往。

  二十世纪五六十年代的文学老要以一种“史诗性”的面目出先。柳青的《创业史》与梁斌的《红旗谱》概不例外。在一种程度上,哪此史诗色彩浓郁的作品,是对新中国成立之初百废待兴的时代氛围的呼应,也是对家国前途充满坚定信念与热情憧憬的文学化宣示。换言之,这是4个自觉地把每个人 诉求委身于国家前途的文学时代,《祖国颂》《投入火热的斗争》与《青春岁月之歌》所体现的宏亲戚亲戚亲戚这个人国情怀,成了一种时期文学书写的出发点和最后的归宿,也是当代文学七十年所呈现的第4个面向。

  一起,不还都能否注意的是,《青春岁月之歌》中的个体解放与人性觉醒具备了更多的现代性,它依稀开启了“现代中国”的文学想象。新中国的成立,文学也必然要相应地从过度宏大的家国叙事,转向重视国家的每个个体的现代生命体验。唯有个体的现代性实现,才有现代中国的成型。

  人的价值得到进一步强化

  改革开放是曾经伟大时代的开启,也是当代文学4个新的起点。对民族精神的眷恋与对家国前途的忧思重新迸发,化作“归来者”笔下一行行鲜活的文字和4个个生动可感的人物。作家们成了普通民众个体情绪与家国思虑的代笔人,受到社会的角度青睐。亲戚亲戚这个人内心含高的崇高感与家国使命感再次被激发,纷纷以极大的激情与勇气去直面现实人生、干预现实生活。前三十年过度宏大的国家叙事造成的个体压抑与精神“伤痕”不还都能否作家们去抚慰,就是利于亲戚亲戚这个人再次把目光更多地投向日常生活不是英雄式的普通人物,譬如舒婷的《双桅船》《祖国啊,我亲爱的祖国》和顾城的《一代人》。新崛起的诗亲戚亲戚亲戚这个人在反思历史的一起,真是也延续着对国家和民族的忧患意识,但其视角结速更多地转向个体化的生命体验。当代文学家国情怀的面向由此结速走向多元,“人”又一次出先在家国同构体系的重要位置。“伤痕文学”与“反思文学”等新的文学哪此的问題无不建构在“人”的意义复苏之上,宏大的国家叙事逐渐与幽微的每个人 体验靠拢并置。

  随着20世纪1000年代的改革浪潮席卷全国,当代文学从“伤痕文学”与“反思文学”过渡到“改革文学”,也就成为一种必然。作家们带着一种神圣的使命感热情地回应着改革大潮,但亲戚亲戚这个人的着眼点显然因此存在了转移。因此说《乔厂长上任记》还在着力塑造4个国家英雄式的人物,《陈奂生上城》《人生》《平凡的世界》等作品因此不再迷恋或满足于英雄的塑造,而把改革精神更多地附着于普通个体,去表达亲戚亲戚这个人在时代之中的日常生活与情态变迁。在人、家、国三位一体的价值特性中,人的价值得到进一步强化,这当然是当代文学与存在时代的一种良性互动,也是其家国情怀应该有的第十个 面向,并持续至今。

  追求民族化审美法子

  随着现代化建设的进一步深化,中国开放的大门越打越开,西方现代文化与思想进入中国变得快速而便捷,直接影响了20世纪1000年代先锋文学和探索戏剧的萌发。先锋文学和探索戏剧更加强调个体的舒展与极度个性化的表达,试图打破刚刚三十年次责的过度宏大的家国叙事对个体经验的压抑。它们不标榜家国情怀,也何必 摈弃家国情怀,就是从最细微的个体体验入手,提供另外4个思考个体与家国关系的维度。

  当然,不断更新并更慢失宠的西方现代文化思潮的进入,有刚刚也会让中国作家们应接不暇而变得茫然,以王蒙、韩少功、阿城等为代表的作家干脆返身,到悠久传统中国寻求寄托与出理 哪此的问題的路径。“寻根文学”的兴起,愿因分析当代文学的民族审美自觉的开启。与现代文学主要以揭露与批判传统文化的基调不同,哪此作家的作品,在强调现代意识渗透的一起,也结速有意识地追求民族化的审美法子,着力表现独特的民族文化表征。

  正如陈思和教授所言:“文化寻根派作家们对于传统文化和民族精神的认同或反省,都投射在亲戚亲戚这个人那融合了传统与现代、有点充足想象力的艺术风格中。”阿城的“三王”系列、韩少功的《爸爸爸》等作品,不还都能否 试图从民间与乡土的关怀中,寻求传统文化的病症与潜在的顽强生命力。这直接影响到就是者莫言基于民间立场讲述家国故事的一系列小说作品。在一种阶段,当代文学更多地走向民间与乡土,与海外华人文学的故土书写一起,展现出另外4个不该被遮蔽的维度,可视为当代文学七十年家国情怀的第4个面向。

  家国情怀的文学表达更加饱满

  20世纪90年代以来,中国社会特性的转型幽灵 向前,改革开放的大潮老要在瞬息之间改变各个领域的存在法子,以致个体的生命体验也从曾经被规约化的、相对稳定的状态变得零碎而尖锐。商品社会的来临,使民众的焦点从精神层面更慢转向了物质层面。与此相呼应的,是直接促成当代文学从精英化叙事转向对每个人 生存空间的理解与表达。因此,当代文学的家国情怀并没法就是会就此消隐,就是变得更加多元而僵化 ,也更加去关注国家发展过程中个体的现代性哪此的问題。

  当代文学家国情怀的4个面向结速交融并呈,既有以王安忆的《长恨歌》,韩少功的《马桥词典》,陈忠实的《白鹿原》,贾平凹的《秦腔》《山本》为代表的民间叙事,不还都能否 以二月河的“帝王系列”为代表的国家叙事,更有关注个体生命体验与成长的年轻一代作家的个体叙事。新一代作家阿耐的《大江东去》是4个典型的范例。这部作品所展现的青春岁月气息,是个体在改革开放的大时代里和国家共进退的豪迈与壮阔,由此建构属于新时代文学作品独有的家国情怀。《大江东去》在被改编成电视剧《大江大河》刚刚,即便拖累了原著的次责深刻性,也依然更慢引发社会各界的广泛共鸣。以人、家、国三位一体同构的现代价值体系,在一种时代获得了普遍的认同与表达,是当代文学在家国情怀的书写层面独特的成就。

  现代中国的建构依然是进行时,当代文学就是例外。家国情怀的文学表达在一种时代非但不要再消隐,反而会更加饱满。面对更加急遽的社会特性变迁和世界格局的变化,中国文学的当代书写者们,依然不还都能否立足民族文化的根基,根据不同的生命体验与擅长的表达路径,去描摹此时中国的友情的说说底色,直面更加僵化 多元的哪此的问題,与一种伟大的时代同呼吸、共成长。

  (作者:林清华,系福建师范大学文学院副教授)